Во второй раз в Рузском районе прошла благотворительная акция «Добрая покупка», в ходе которой посетители некоторых магазинов оставляли для семей, имеющих детей-инвалидов, нескоропортящиеся продукты в специальных тележках.
         Акция, проводимая сотрудниками управления социальной защиты населения и рузского социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Астарта», стартовала в апреле этого года. Тогда была задействована лишь одна торговая площадь, на этот раз, 25 мая, количество магазинов, подключившихся к благому делу, увеличилось. Соответственно возросло и количество переданных продуктов питания.
 

Категория: ИнформацияРейтинг: 
0
Голосов еще нет

Священник Русской Православной Церкви освятил служебные здания ОМВД России по Рузскому району.
В минувшую среду, 24 мая в гостях у рузских полицейских побывал настоятель Покровского храма села Богородское отец Сергий Еремин. Со священнослужителем встретился начальник ОМВД России по Рузскому району подполковник полиции Иван Евмененко.
После приватной беседы батюшка провел обряд освящения всех помещений старого здания ОМВД на улице Революционной в городе Рузе. Отец Сергий обошел все кабинеты полиции, включая Дежурную часть, и окропил их святой водой, проведя чин освящения помещений.
Днем ранее священнослужитель посетил новый комплекс зданий рузской полиции, где освятил помещения физкультурно-оздоровительного комплекса.
Освящением православные христиане называют обряды, через которые на их жизнь нисходит благословение Божие. Согласно учению Церкви, в основе многообразных обрядов лежит, прежде всего, желание одухотворить человеческую деятельность, совершать ее по Божьему благословению. Освящение жилища или рабочего места священником есть подтверждение желания людей жить в освященном месте, намерение исполнять христианские заповеди, памятуя о том, что семья - это малая церковь, а работа - место труда человека во славу Божию.
 
Пресс-служба
ОМВД России по Рузскому району.
Максим Гамзин
 

Категория: ЗдравоохранениеРейтинг: 
0
Голосов еще нет

В музее Московского областного филиала Московского университета Министерства внутренних дел России имени В.Я. Кикотя прошел урок мужества для детей сотрудников рузской полиции и учеников гимназии №1 города Рузы.
Любезно встретил юных гостей филиала университета МВД полковник милиции в отставке, кандидат юридических наук Анатолий Николаевич Голиков. Он ознакомил ребят с экспозицией, которой, к слову, мог бы позавидовать и иной именитый столичный музей. Рассказал о наиболее интересных экспонатах – наградах и монетах, раритетных пистолетах и пулеметах, холодном оружии, о милицейской спецтехнике разных лет, уникальных книгах, исторических документах, раскрывающих историю советских и российских правоохранительных органов на разных этапах.
Особый интерес у школьников вызвала тачанка с пулеметом времен Гражданской войны, штыки и огнестрельное оружие образца Великой Отечественной, манекены в форме сотрудников советской милиции и российской дореволюционной полиции. Ребята долго рассматривали образцы оружия, амуниции, предметы быта сотрудников милиции, прошедших горнило первой чеченской кампании начала 1990-х годов, сотрудников НКВД-МГБ, постовых милиционеров и сотрудников ГАИ из 1980-х годов и многое-многое другое.
По окончании экскурсии гимназисты поблагодарили Анатолия Николаевича Голикова за очень интересную экскурсию.
Остается только добавить, что это мероприятие организовали и провели старший инспектор анализа, контроля и планирования штаба ОМВД России по Рузскому району, председатель первичной профсоюзной организации майор внутренней службы Светлана Константиновна Полищук, инспектор мобильного взвода отдельной роты патрульно-постовой службы капитан полиции Мария Злобова, полицейский-кинолог взвода патрульно-постовой службы старший сержант полиции Светлана Шентяпина, специалист-эксперт направления по связям со СМИ ОМВД Максим Гамзин.
 
Пресс-служба
ОМВД России по Рузскому району.
Максим Гамзин
 

Категория: ОбразованиеРейтинг: 
0
Голосов еще нет

"Наш квартирник".
Отдел культурно-досуговой деятельности рузской городской библиотеки.
20 мая 2017 года.

Video of w8HiHeeNToE

Категория: Культура

Образ святого Николая в Рузском крае почитался особо. В Рузе существовала Никольская слобода, названная по  Никольской церкви. Не случайно духовным покровителем Рузы был святой Николай Рузский, икона которго хранится в Рузском краеведческом музее.
Есть и село Никольское-Гагарино, где  дни  памяти святого Николая (22 мая, 19 декабря)  считаются престольным праздником.  
Различают Николу Вешнего, травного (22 мая) и Николу Зимнего, морозного 6 (19) декабря; один с травой, другой с зимой. Оба Николы погоду устанавливают. На иконах Никола Вешний изображён с непокрытой головой, в отличие от Николы Зимнего, которого изображают в митре, «в шапочке», как говорят в народе.
Образ святого Николая пришел на Русь вместе с принятием ею христианства и стал почитаться в России как национальный святой, покровитель русского народа, а также как крестьянский святой и мужицкий заступник. Его называли «святой великий святитель Христов, теплый заступник и скорый помощник». При жизни Святой Николай славился чудесными исцелениями, а также воскрешениями, за что приобрел звание Николая Чудотворца и Николая Угодника. Считалось, что Николаю Угоднику можно молиться «во всех нуждах», что он всегда и всем поможет, ибо добр и милостив.
Старинные  легенды, повествуют о том, как Николай Угодник помог крестьянину вытащить застрявшую в грязи тяжело груженую телегу, помог вдове покрыть крышу соломой, защитил женщину от разбойников и т. п. Николай Угодник считался также хорошим врачевателем, целителем.
Люди считали, что он может воскресить умершего, избавить человека от любой болезни, а среди знахарей было распространено мнение, что Николин день – самый благоприятный для лечения тяжелых заболеваний. Русские люди верили, что Николай Угодник помогает людям и без специального обращения к нему. Верили, что он охраняет от бед «крестьянский скот – милый живот». Незаметно для пастуха он приходит в стадо, чтобы защитить его от лешего, диких зверей, лихих людей.
Перед свадьбой жениха часто благословляли образом Николая Угодника вместо образа Спасителя. Девушка, выходя замуж, просила благословения не только у Божьей Матери или Спасителя, но и обязательно у св. Николая. Ритуальное приглашение в дом свадебного дружки звучало так: «От великого Николы канун (мед) пей, а от Пречистая Богородицы хлеб кушай».    
В 1903 году Максимов С. В. издал книгу о русских праздниках, где посвящает празднику статью «Никола вешний»: «Никола Вешний, или «Никола с теплом», называется так потому, что с этого дня (9 мая) устанавливается тёплая погода. «Никола осенний лошадь на двор загонит, а Никола весенний лошадь откормит» — говорят крестьяне, характеризуя приволье подножных кормов».
Святой Николай во многих районах считался покровителем лошадей, поэтому 9 мая по старому стилю у православных нередко называли «конским праздником».
Коней в этот день первый раз выгоняли в ночное, и все лошадники по этому случаю заказывали молебны с водосвятием, чтобы святой Никола уберег табуны от диких зверей, а также обеспечил коням хороший приплод и здоровье. Молодежь устраивала по этому поводу празднование у костра в ночном.
Никола Вешний с весной прощался, встречал лето. Крестьяне считали, что благодаря его заботам колосится рожь, цветет гречиха, созревает ячмень. Существовало поверье, что во время жатвы он, как рачительный хозяин, ходит по полям, гордясь плодами земными.
В эти дни Православная Церковь советовала людям отложить все рабочие дела, посвятить время отдыху, размышлениям о благочестивой жизни св. Николая и его чудесах.
На Николу Вешнего существовал обычай «преподносить» Николаю Угоднику яйца, окрашенные в красный, желтый, зеленый цвет, или яичницу. Женщины и девушки относили часть собранных по домам яиц в церковь и укладывали их перед иконой св. Николая Угодника, а оставшуюся часть съедали во время трапезы, которую устраивали в лесу или на лугу.
 Однако, как пишет исследователь народной жизни Волков Н. Н  в описании Рузского уезда Московской губернии «Праздники в Рузском уезде в 1851 году» «крестьяне после службы проводят обыкновенно, ибо они в это время часто заняты барщиной. На улицу выходят одни девушки, которые водят хороводы».
Никола Зимний считался одним из главных праздников зимы: этот день соединял влюбленных,
покровительствовал молодоженам.
Все три праздника – Варвары, Саввы, Николая называли Николаевскими праздниками. Николая отмечали особенно празднично, так как считался вторым после Бога заступником на земле.
Верили, что Николай Угодник помогает крестьянам пережить зиму. В день Николы Зимнего в северных губерниях Европейской России, например, закалывали в его честь бычка-микольца, которого специально три года откармливали всей деревней. Лучший кусок мяса «отдавали» Николаю Угоднику, т. е. относили в церковь, а остальное съедали мужчины деревни во время совместного пира.
В Никольском храме села Никольское – Гагарино Рузского городского округа этот день считается престольным праздником.
Всего же в конце XIX века братьями Холмогоровыми в "РУЗСКОЙ ДЕСЯТИНЕ"  было описано 4 церкви и 16 церковных мест и земель, посвященных святому Николаю Чудотворцу.
 
РУЗСКИЙ РАЙОННЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ 
 

 
Категория: ИсторияРейтинг: 
0
Голосов еще нет

         Концерт, приуроченный ко Дню славянской письменности и культуры, состоялся 24 мая на площадке перед входом в Центр культуры и искусств города Руза.
         Открыли праздничную программу показательные выступления участников военно-исторического клуба «Каролинг». Примерить настоящие старославянские доспехи, устроить товарищескую битву на мечах, испытать свою силу и ловкость можно было весь оставшийся вечер. Здесь же развернулась тематическая выставка рузской районной межпоселенческой библиотеки, где были представлены лучшие экземпляры книг о славянской письменности и культуре.
         В концерте приняли участие детский хореографический ансамбль «ДиТЭЯ», Елена Дроздова, Степан Шляпкин, танцевальный коллектив «Ретро», детская творческая студия «Клипса-калипса», трио подворья Новоспасского монастыря, Наталья и Мария Куценко, а также коллективы Центра культуры и творчества «Родники» города Волоколамск. Даже дождь, начавшийся в самой середине программы под песню «Небо славян», не испугал артистов и зрителей, празднование продолжилось до вечера.
Евгений ДУБАСОВ
 

 

 

 

 

 
БОЛЬШЕ ФОТО
Категория: КультураРейтинг: 
0
Голосов еще нет

Материалы КРАЕВЕДЧЕСКИХ ЧТЕНИЙ«Великие труженики земли рузской» (2017)
 
Иван Борисович Рузский  родился в 1483 году. Умер в 1503 году. Прожив, относительно немного, он оставил о себе добрую память.
Он был Рюрикович, представитель правящей семьи московских князей,  внук Великого князя московского Василия Тёмного, младший сын удельного князя Бориса Васильевича и Иулиании (Ульяны) Михайловны (дочери Михаила Дмитриевича Холмского), племянник московского князя Ивана III.
Если Рюриковичей представлять не нужно, то несколько слов необходимо сказать о семье матери. Холмские - князья, отрасль князей Тверских, в XV колене от Рюрика. Родоначальником их был внук великого князя Александра Михайловича Тверского , Юрий Всеволодович Х. (умер в 1408 г.).
О Михаиле Холмском известно немного, но вот его брат, родной дядя Ульяны Михайловны, вошёл в историю как один из самых выдающихся военачальников великого князя московского Ивана III Васильевича. Впервые князь прославился блестящей победой московских войск над казанскими татарами под Муромом в 1468 году. В 1471 году Даниил Холмский принял  участие в походе московского войска Ивана III на Новгород, командуя Передовым полком.
В 1473 году во главе московского войска Даниил Холмский выступил на помощь Пскову, осаждённому ливонскими рыцарями. Смелыми и умелыми действиями Холмскому удалось склонить ливонского магистра к возобновлению мира, обязав их не вступать в псковские земли и давать свободный путь русским купцам.
Этот мир позднее будет назван псковскими летописцами именем выдающегося полководца — «Данильев мир». За эту победу Холмский получил титул боярина.
Даниил Холмский принял активное участие в знаменитом «стоянии на реке Угре» в октябре-ноябре 1480 года, будучи фактическим руководителем обороны русских войск от сил хана Ахмата. Тем самым   внёс большой вклад в дело окончательного свержения ордынского ига на Руси. Для ружан очень важным является то, что он наш  земляк. Короткая строчка в биографии "владел землями в Рузском уезде"  для нас имеет огромное значение.
У Ивана Борисовича  был старший  брата Фёдор — князь Волоцкий. У обеих братьев детей не  оказалось. После смерти своего отца Бориса Васильевича старшему   достался   Волок, а Ивану - Руза. 
Мать - Ульяна Михайловна, урожденная Холмская, опекала обоих сыновей до самой своей смерти.  Отец - Борис Васильевич, управляя своими землями, очень лояльно относился к церковным иерархам: ни разу не включил в свои жалованные грамоты статьи о подсудности ему настоятеля того или иного монастыря.   Волок находился в Новгородской епархии, Борис Васильевич не решился выступить против пререготивы новгородского архиепископа. Такую же осторожную политику проводил и его сын. Выдавая в 1498 и 1502 году жалованные грамоты Симонову монастырю на вотчины в Рузском уезде Иван Борисович не устанавливал себе подсудность симоновского архимандрита
Прожив  от роду 20 лет  Иван Борисович,  успел принять участие в судьбоносных для Московского княжества сражениях. В 1500 году, во время русско-литовской войны, вместе с братом Фёдором и А. Ф. Челядниным командовал ратью на северо-западе, которая, разбив литовцев около реки Ловать, взяла Торопец. Его собственная дружина в это время под командованием И. В. Вельяминова-Обляза брала Дорогобуж. В 1502 году участвовал в неудачном походе под командованием царского сына Дмитрия Жилки на Смоленск.
 Во время свадьбы своего брата Фёдора Волоцкого тяжело заболел. Больной Иван Борисович попросил перевести его в Волоколамский монастырь к своему крёстному отцу преподобному Иосифу Волоцкому, против чего выступали его бояре.
В это время в Москве заканчивается церковный собор, где развернулась борьба между иосифлянами (сторонниками Иосифа) и нестяжателями.  Важнейшей частью борьбы нестяжателей и иосифлян был спор вокруг социально-политических проблем, включая споры по поводу правильного политического устройства, взаимоотношений власти и общества, светской и духовной власти и т.д.
Иосифлянская политическая концепция основывалась на идее жестко централизованного государства, во главе которого стоит единоличный правитель, обладающий сакральной абсолютной властью. Эта власть в одинаковой степени должна была распространяться на всех подданных вне зависимости от социального статуса, происхождения, а также на все сферы государства и общества, в том числе, на духовную.
 Главные отличия политической доктрины нестяжателей состояли в том, что она не наделяла правителей богоподобной безграничной властью, не окружала личность царя сакральной значимостью. Нестяжатели настаивали, что царь должен управлять страной в опоре на подданных.
Для Ивана III, для дальнейшей централизации Московского государства, очень важна была позиция иосифлян.
На этом же соборе была выдвинута и инициатива лишения монастырей земель. Она принадлежала великому князю, но большинство собора, смогло отстоять земельные владения церкви.
Найден был компромисс: церкви - монастырские земли, князю - поддержку единоличной власти. Компромисс был найден не без участия преподобного Иосифа. Решив вопросы в Москве, Иосиф Волоцкий торопится из Москвы в Волоколамск. Он покидает Москву, также обнадеженный заверениями Ивана III, обещавшего начать новое энергичное преследование еретиков, на котором настаивали волоцкий игумен и его сторонники.
Эти заверения московского государя и объясняют дальнейшее поведение Иосифа при составлении духовной грамоты князя Ивана Борисовича.
Обратимся к житию Иосифа Волоцкого, в котором как нельзя лучше описываются последние дни Ивана Борисовича.
 
            "И когда умер благородный и милостивый, христолюбивый и нищелюбивый князь Борис Васильевич, осталось у него два сына: князь Феодор да князь Иван, которые видели, какую веру держал отец их у обители Пречистой и к игумену Иосифу. Они же более отца своего держали заботу великую об игумене Иосифе и, часто приезжая в обитель Пречистой, снабжали братию. Был же князь Иван сын крестный отцу Иосифу, который воспринял его от святой купели.
И вскоре после отца своего разболелся князь Иван Борисович. Когда изнемог, повелел себя отнести в обитель Пречистой Богородицы к отцу своему крестному, игумену Иосифу. И, услышав это, князья и бояре учинили между собой договор, чтобы князю не дать воли и не вести его в обитель Пречистой к отцу Иосифу. И возвестили об этом державному, великому князю всей Руси Ивану Васильевичу, спрашивая, как он повелит.
И державный повелел волю его исполнить, только приказал, чтобы, если захочет принять иноческий образ, ни в коем случае этого не допускали. И игумену Иосифу запретил это царским своим повелением, ибо князь еще юн. Князья же и бояре были в великой скорби и все заплакали плачем великим. Ибо все за него хотели умереть, чтобы он был здоров, любим ведь был он всеми, от мала до велика. Как ведь его и не любить: всем был всем — и государь, и правитель, больным — посещение и скорбным — утешение, нагим — одеяние, старым — честь и молодым — приветствие.
И когда привезли его в обитель Пречистой Богородицы, отнесли в келью, изнемог весьма и начал отходить...
И пришел игумен Иосиф и, видя князя бездыханна, спросил: «Покаялся ли и причастился ли?» И отвечали ему все: «Ни покаялся, ни причастился». И об этом Иосиф весьма огорчился, с сокрушением слезы проливал, ибо князь был ему, как и раньше я сказал, как сын крестный. И выслал всех вон, оставив одного старца Кассиана, прозываемого Босой.
И помолился Господу Богу и Пречистой Его Богоматери. И вдруг князь словно от сна проснулся, откинул одеяло и начал звать громким голосом отца Иосифа, просить исповеди. Услышав же голос его, князья и бояре от скорби сразу к радости перешли. И сказал им Иосиф: «Почему же вы смущались? Князь немного задремал. Смотрите, он жив». Они же удивлены были: ибо видели, как он умер, и вновь видят его—живым. Воздали славу Богу все и начали хвалу воздавать Иосифу: «Молитвой, — говорят, — твоей князь оживлен».
Он же повелел им этого не говорить, и исповедал князя, и дал ему Святых причаститься Животворящих Христовых Тайн. И князь тоже воздал славу Богу и Пречистой Его Богоматери и радостью духовной возрадовался."
После себя Иван Борисович Рузский оставил завещание, в котором писал: "А что моя вотчина Руза... а то перед моим государем перед великим князем и государь мой с тое моей вотчины долг мой велит пожалует заплатити и душу помянет".
 
Каков же был состав духовной грамоты? Самым основным вопросом ее была судьба выморочного Рузкого удела. Этот вопрос решался в интересах московского государя - Рузский удел был завещан Ивану III. Правда, вскоре после этого, в начале 1504 г., московский государь передал удел Ивана Борисовича князю Юрию Ивановичу Дмитровскому, но при этом Рузский удел был получен уже из рук самого московского государя.
Князь Федор Борисович был вынужден довольствоваться из наследства своего брата Ивана Борисовича всего несколькими селами под Москвою и на Волоке.   Федор Борисович Волоцкий, рассчитывавший получить рузское наследие своего брата, был крайне недоволен поведением Иосифа, которое привело к переходу Рузского удела в состав владений московского государя. Это недовольство было одной из причин разрыва волоцкого князя с преподобным Иосифом.
 
ЛИТЕРАТУРА
Духовная грамота князя Ивана Борисовича РУЗСКОГО  (конец ноября 1503 г.) в кн. Княжеские духовные грамоты начала XVI века // Исторические записки, Том 27. 1948
Из истории русской культуры, М.: «Языки русской культуры», 1996. — 848 с. Житие преподобного Иосифа Волоколамского / сост. Саввою, еп. Крутицким. — М., 1865.
Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. / Автор-составитель В. В. Богуславский. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. 
 
Наталья ИВАНОВА,
главный хранитель Рузского краеведческого музея
 

 
РУЗСКИЙ РАЙОННЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ 
Категория: ИсторияРейтинг: 
0
Голосов еще нет

"Наш квартирник".
Отдел культурно-досуговой деятельности рузской городской библиотеки.
20 мая 2017 года.

Video of pbFkITOvSgc

Категория: Культура

На территории Рузского городского округа с 15 по 21 мая проходило оперативно-профилактическое мероприятие «Подучетник». Итоги этой полицейской акции были подведены на днях в ОМВД России по Рузскому району.
Целью этого мероприятия была, в первую очередь, профилактика совершения правонарушений и повторных преступлений лицами, осужденными к наказанию, не связанному с лишением свободы, а также состоящими на профилактических учетах в органах внутренних дел. Основная задача - предупреждение, пресечение и раскрытие преступлений.
Сотрудники полиции в эти дни самое пристальное внимание уделяли следующим категориям граждан:
· Освобожденным из мест лишения свободы и имеющим непогашенную или неснятую судимость за совершение тяжкого или особо тяжкого преступления, преступления при рецидиве преступлений, умышленного преступления в отношении несовершеннолетнего.
· Больным алкоголизмом или наркоманией, состоящим на учете в медицинской организации и представляющими опасность для окружающих.
· Совершившим правонарушения в сфере семейно-бытовых отношений и представляющим опасность для окружающих.
· Совершившим административные правонарушения против порядка управления или административные правонарушения, посягающие на общественный порядок и общественную безопасность при проведении общественно-политических, спортивно-массовых, культурно-массовых, религиозных и иных общественно-значимых мероприятий.
· Входящим в неформальные молодежные объединения противоправной направленности, совершившим административные правонарушения против порядка управления или административные правонарушения, посягающие на общественный порядок и общественную безопасность.
· Лицам, которым назначено административное наказание за незаконный оборот наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов, а также за их потребление без назначения врача.
К проведению оперативно-профилактического мероприятия «Подучетник» привлекались сотрудники отдела уголовного розыска, группы охраны общественного порядка, отдела участковых уполномоченных полиции и подразделения по делам несовершеннолетних, а также ОГИБДД и патрульно-постовой службы.
За период профилактического мероприятия сотрудниками полиции было привлечено к административной ответственности 11 лиц, в том числе:
· четверо - по статье 19.24 Кодекса об административных правонарушениях «Несоблюдение административных ограничений и невыполнение обязанностей, устанавливаемых при административном надзоре»;
· два гражданина, условно осужденных по части 1 статьи 20.20 КРФобАП «Потребление (распитие) алкогольной продукции в запрещенных местах»;
· пять родителей несовершеннолетних, состоящих на учете в подразделении по делам несовершеннолетних по статье 5.35 КРФобАП «Неисполнение родителями или иными законными представителями несовершеннолетних обязанностей по содержанию и воспитанию несовершеннолетних».
Также было выявлено одно преступление, предусмотренное ч.1 статьи 314 Уголовного кодекса Российской Федерации «Уклонение от административного надзора или неоднократное несоблюдение установленных судом в соответствии с федеральным законом ограничения или ограничений». Санкция данной статьи предусматривает максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до одного года.
 
Пресс-служба
ОМВД России по Рузскому району.
Максим Гамзин
 

 

 

Категория: ИнформацияРейтинг: 
0
Голосов еще нет

19 мая сотрудниками ГИБДД ОМВД России по Рузскому району на Московском большом кольце был остановлен мотороллер без государственных номерных знаков под управлением 41-летнего жителя городского округа Руза.
Мужчина был с явными признаками алкогольного опьянения. Сотрудниками полиции установлено, что мужчина в феврале 2016 года был подвергнут административному наказанию за управление транспортным средством в состоянии опьянения в виде штрафа 30 тысяч рублей с лишением права управления транспортным средством на срок 1 год и 6 месяцев.
По данному факту отделом дознания возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ст. 264.1 Уголовного кодекса Российской Федерации «Нарушение правил дорожного движения лицом, подвергнутым административному наказанию».
Санкция данной статьи предусматривает максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до двух лет.
Дознавателем в отношении задержанного избрана мера пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении.
 
Пресс-служба
ОМВД России по Рузскому району.
Максим Гамзин
Категория: ПроисшествияРейтинг: 
0
Голосов еще нет